السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماقيل في الأسماء والكني والألقاب
فأشرف الأسماء وأعظمها بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (هل تعلم له سميا)مريم 65
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(من رفع قرطاسا من الأرض مكتوبا عليه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا له لاسمه عن أن يداس كان عند الله من الصديقين،وخفف عنه وعن والديه العذاب،وإن كانا مشركين)
وعن ابن عباس أيضا رضي الله تعالى عنهما
لم يرن إبليس لعنه الله قط إلا ثلاث رنات، رنة حين لعن وأخرج من ملكوت السموات والأرض،ورنة حين ولد محمد صلى الله عليه وسلم،ورنة حين أنزلت سورة الحمد وفي أولها بسم الله الرحمن الرحيم.)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لايرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم .وإن أمتي يأتون يوم القيامة يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتثقل حسناتهم في الميزان،فتقول الأمم ماأثقل موازين أمة محمد .فتقول الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: ابتداء
كلامهم ثلاثة أسماء من أسماء الله تعالى لو وضعت في كفة الميزان
ووضعت سيئات الخلق في كفة لرجحت كفة الأسماء).
وأما الأسماء والكني:
ففي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله
صلى الله عليه وسلمأحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله،وعبد الرحمن وأصدقها حارث،وهمام،وأقبحها حرب،ومرة).
فينبغي أن تنادي من لاتعرف اسمه بعبارة لطيفة لايتأذى بها
ولا يكون فيها كذب،كقولك يافقيه،ياأخي،يافقير،ياسيدي ياصاحب
الثوب الفلاني،أو البغل الفلاني،أو الفرس الفلاني،أو السيف الفلاني
وما أشبه ذلك.
دخل عبادة على المتوكل وبين يديه جام من ذهب فيه ألف مثقال
فقال له أسئلك عن شيء إن أجبتني عنه ابتداء من غير أن تفكر
فلك الجام بما فيه فقال سل ياأمير المؤمنين:قال أسئل عن شيء
له اسم،ولا كنية له،وعن شيء له كنية،ولا اسم له.قال المنارة ،وأبو رياح.فعجب المتوكل وأعطاه الجام بما فيه.
وقيل لعثمان ذو النورين رضي الله عنه لأنه هو ورقية
كانا أحسن زوجين في الإسلام.وقيل لأنه تزوج برقية.ثم
بأم كلثوم أبنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا يوجد من تزوج بابنتي نبي غيره.
وقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه كنيت بهرة صغيرة
كنت أحملها في حجري فألعب بها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ياأبا هريرة.واختلف في اسمه،فقيل: عبد الرحمن وقيل عبد شمس..
وقيل في قوله تعالىفقولا له قولا لينا) طه 44
أي كنياه، ولما ضرب موسى عليه الصلاة والسلام البحر ولم
ينفلق أوحى الله تعالى إليه أن كنه،فقال: انفلق أبا خالد ،فانفلق
فكان كل فرق كالطود العظيم.
وأما الألقاب:
فقد قال الله تعالىولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان)ا لحجرات 11
سماه الله تعالى فسوقا،واتفق العلماء رضي الله عنهم على جواز ذلك
على وجه التعريف لمن لايعرف إلا بذلك(،كالأعمش والأعمى
والأعرج والأحول،والأفطس والأقرع ) ونحو ذلك.
وقلّ من المشاهير في الجاهلية والإسلام من ليس له لقب.
ولم يزل في الأمم كلها يجري في المخاطبات والمكاتبات
من غير نكير،غير انها كانت تطلق على حسب الموسومين.
فما العذر في تلقيب من ليس من الدين في دبير ولا قبيل
ولا له فيه ناقة ولا فصيل.
فهذا ينافي كمال الدين،وشرف الإسلام،وهي لعمر الله غصة
لاتساغ،والغبن الذي يعجز الصبر دونه فلا يستطاع.
نسأل الله تعالى إعزاز دينه،وإعلاء كلمته، وأن يصلح فسادنا
ويوقظ غافلنا
.آآآآمين ياالله
ماقيل في الأسماء والكني والألقاب
فأشرف الأسماء وأعظمها بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (هل تعلم له سميا)مريم 65
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(من رفع قرطاسا من الأرض مكتوبا عليه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا له لاسمه عن أن يداس كان عند الله من الصديقين،وخفف عنه وعن والديه العذاب،وإن كانا مشركين)
وعن ابن عباس أيضا رضي الله تعالى عنهما
لم يرن إبليس لعنه الله قط إلا ثلاث رنات، رنة حين لعن وأخرج من ملكوت السموات والأرض،ورنة حين ولد محمد صلى الله عليه وسلم،ورنة حين أنزلت سورة الحمد وفي أولها بسم الله الرحمن الرحيم.)وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لايرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم .وإن أمتي يأتون يوم القيامة يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتثقل حسناتهم في الميزان،فتقول الأمم ماأثقل موازين أمة محمد .فتقول الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: ابتداء
كلامهم ثلاثة أسماء من أسماء الله تعالى لو وضعت في كفة الميزان
ووضعت سيئات الخلق في كفة لرجحت كفة الأسماء).
وأما الأسماء والكني:
ففي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله
صلى الله عليه وسلمأحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله،وعبد الرحمن وأصدقها حارث،وهمام،وأقبحها حرب،ومرة).
فينبغي أن تنادي من لاتعرف اسمه بعبارة لطيفة لايتأذى بها
ولا يكون فيها كذب،كقولك يافقيه،ياأخي،يافقير،ياسيدي ياصاحب
الثوب الفلاني،أو البغل الفلاني،أو الفرس الفلاني،أو السيف الفلاني
وما أشبه ذلك.
دخل عبادة على المتوكل وبين يديه جام من ذهب فيه ألف مثقال
فقال له أسئلك عن شيء إن أجبتني عنه ابتداء من غير أن تفكر
فلك الجام بما فيه فقال سل ياأمير المؤمنين:قال أسئل عن شيء
له اسم،ولا كنية له،وعن شيء له كنية،ولا اسم له.قال المنارة ،وأبو رياح.فعجب المتوكل وأعطاه الجام بما فيه.
وقيل لعثمان ذو النورين رضي الله عنه لأنه هو ورقية
كانا أحسن زوجين في الإسلام.وقيل لأنه تزوج برقية.ثم
بأم كلثوم أبنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا يوجد من تزوج بابنتي نبي غيره.
وقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه كنيت بهرة صغيرة
كنت أحملها في حجري فألعب بها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ياأبا هريرة.واختلف في اسمه،فقيل: عبد الرحمن وقيل عبد شمس..
وقيل في قوله تعالى
فقولا له قولا لينا) طه 44 أي كنياه، ولما ضرب موسى عليه الصلاة والسلام البحر ولم
ينفلق أوحى الله تعالى إليه أن كنه،فقال: انفلق أبا خالد ،فانفلق
فكان كل فرق كالطود العظيم.
وأما الألقاب:
فقد قال الله تعالى
ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان)ا لحجرات 11سماه الله تعالى فسوقا،واتفق العلماء رضي الله عنهم على جواز ذلك
على وجه التعريف لمن لايعرف إلا بذلك(،كالأعمش والأعمى
والأعرج والأحول،والأفطس والأقرع ) ونحو ذلك.
وقلّ من المشاهير في الجاهلية والإسلام من ليس له لقب.
ولم يزل في الأمم كلها يجري في المخاطبات والمكاتبات
من غير نكير،غير انها كانت تطلق على حسب الموسومين.
فما العذر في تلقيب من ليس من الدين في دبير ولا قبيل
ولا له فيه ناقة ولا فصيل.
فهذا ينافي كمال الدين،وشرف الإسلام،وهي لعمر الله غصة
لاتساغ،والغبن الذي يعجز الصبر دونه فلا يستطاع.
نسأل الله تعالى إعزاز دينه،وإعلاء كلمته، وأن يصلح فسادنا
ويوقظ غافلنا
.آآآآمين ياالله
» أهمية البابونج
» فوائد الزنجبيل
» تعريف المرض على لسان الدكتور محمد الهاشمي
» سجل دخولك بصورة أنمي!!!
» حالة شفاء
» خالة شفاء
» حب الرشاد
» حالة شفاء لمركز الهاشمى من فيرس سى